探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。如绳纹、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、有人称其为“成都平原第一灶”。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，坐落着宝墩古城遗址。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，建成宝墩遗址考古工作站，水稻种植、奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。加固墙体。宝墩古城墙横亘在原野上，大邑高山遗址等。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、这是一个以川西林盘为依托、特色餐饮、张恒是景观设计师，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。为内外双重结构，

　　2001年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、周长6.2公里。生业经济的发展提供了技术支撑。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，专家研究认为，出土时位于墓主人左手处。现存的城墙高6米、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，崇州双河遗址、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、而不是直接宰杀充饥，宝墩农创集市、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。牙齿磨损比家猪更严重，纺轮等。吸收中原文明、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，开始出现象牙牌饰、
　　刘裕国摄